 Avez-vous déjà conduit une étude biblique?

Si vous avez déjà conduit une étude biblique, vous savez probablement que la gestion du temps est un point délicat. Il n’est pas toujours facile d’utiliser sagement le temps à disposition. Certains participants ne se soucient pas du tout de la manière dont le temps est géré. Mais d’autres personnes dans votre groupe y accordent une grande importance et peuvent être frustrées quand elles ont l’impression que leurs précieuses minutes sont gaspillées. J’ai repéré plusieurs facteurs qui peuvent aider à utiliser le temps dans vos petits groupes de la bonne manière.

 Commencez sans…

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Comment bien gérer votre étude biblique

 Avez-vous déjà conduit une étude biblique?

Si vous avez déjà conduit une étude biblique, vous savez probablement que la gestion du temps est un point délicat. Il n’est pas toujours facile d’utiliser sagement le temps à disposition. Certains participants ne se soucient pas du tout de la manière dont le temps est géré. Mais d’autres personnes dans votre groupe y accordent une grande importance et peuvent être frustrées quand elles ont l’impression que leurs précieuses minutes sont gaspillées. J’ai repéré plusieurs facteurs qui peuvent aider à utiliser le temps dans vos petits groupes de la bonne manière.

 Commencez sans attendre les retardataires

Souvent, on manque de temps parce qu’on a du mal à démarrer. On attend les retardataires, on discute, on se sert à la table du buffet… et du temps d’échange précieux s’évapore. Chaque groupe a sa propre culture: les participants comprendront si leur groupe est un groupe qui commence à l’heure ou non. Et ils adapteront l’heure de leur arrivée en conséquence.

Bien sûr, c’est utile d’accorder du temps pour que les participants puissent se saluer, partager leur quotidien. Mais c’est à vous de fixer la durée nécessaire pour cela, et d’informer clairement sur ce moment. Si l’habitude de votre groupe est de commencer bien à l’heure (et c’est vous qui allez instaurer cette culture) – sans attendre que tout le monde soit présent, sans permettre aux retardataires d’interrompre la discussion quand ils arrivent – alors vous verrez que les gens seront plus ponctuels.

Le premier jour, pensez à demander aux participants de se joindre au groupe et d’entrer dans la discussion déjà entamée le plus discrètement possible lorsqu’ils arrivent après le début de la discussion sur la leçon. Si le programme s’arrête pour saluer le retardataire – et éventuellement écouter le récit de son retard – cela sera difficile de le reprendre. Vous devez, en tant que conducteur, gérer le minutage de votre démarrage avec fermeté et grâce.

 Gérez les sujets de prière

Souvent, nous aimons inclure à nos groupes de discussion un temps d’échange de requêtes de prière. Cela à tout son sens pour échanger sur nos vies et nous entraîner ensemble à faire confiance à Dieu. Mais nous savons aussi que parfois, « partager un sujet de prière » peut se transformer en «raconter une longue histoire», voire être prolongé par d’interminables conseils et réactions des autres.

Voici une manière de gérer cette dérive: si échanger des sujets de prière est important pour votre groupe, donnez de petites cartes aux participants; ils y inscriront leurs sujets et les exposeront au groupe à la fin. Ou bien chacun peut échanger sa carte avec quelqu’un d’autre. Ou encore, fixez une heure de fin à votre étude biblique pour dégager le temps nécessaire pour échanger des sujets de prière, priez ensemble pour ces sujets, et priez à la lumière du contenu de l’étude biblique du jour.

 Repérez les questions importantes

Souvent, on s’attarde sur les premières questions, et on manque de temps pour parler de tout ce qui est prévu. Peut-être voudrez-vous avoir une vue d’ensemble sur le contenu de la réunion et prévoir un minutage. Repérez les questions clés et les sujets importants. À côté de chaque question importante, inscrivez une estimation du temps que vous souhaitez consacrer à traiter cette question, et surveillez votre montre au cours de la rencontre.

 Mettez l’accent sur la Parole de Dieu

On peut participer à un groupe d’étude biblique pour plusieurs raisons, avec des situations très différentes en arrière-plan, ainsi qu’un bagage de connaissances bibliques variables. Certains de nos groupes peuvent facilement basculer d’un groupe d’étude biblique à un groupe de soutien personnel. Il s’agit de trouver le bon équilibre entre l’étude biblique et le soutien mutuel; c’est un défi pour tous les conducteurs de petits groupes!

J’ai plusieurs fois entendu des responsables de groupe dire que si un participant vient avec le cœur particulièrement chargé, le conducteur se sent poussé à laisser de côté l’étude biblique pour écouter et aider la personne en souffrance. Dans certaines situations, cela peut être la bonne chose à faire, mais souvenons-nous que la Parole de Dieu parle dans toutes les situations de vie que nous traversons. Elle guérit, elle élargit l’horizon, elle instruit, elle convainc, elle restaure, elle renouvelle. Veillez à ne pas donner l’impression que les conseils et les réactions des membres du groupe peuvent secourir la personne qui souffre mieux que l’étude des vérités bibliques.

Rappelez-vous que si certains viennent effectivement plus pour la communion fraternelle et les échanges personnels, beaucoup d’autres ont hâte d’être enseignés et de discuter autour de la Parole de Dieu. Si, au fil du temps, ces derniers commencent à trouver que la Parole n’a plus la place qui lui revient, ils voudront trouver un autre groupe pour étudier la Bible ensemble.

 Terminez à l’heure

Les participants ont probablement quelque chose de prévu après la réunion: des gens à rencontrer, des enfants à rechercher, etc. C’est donc important de terminer à l’heure, pour que les gens ne se retirent pas au compte-goutte vers la fin, et pour qu’ils ne se déconcentrent pas s’ils commencent déjà à se projeter dans ce qui vient après.

Merci à Cédric Jung pour la traduction de cet article, traduit avec autorisation. © 2001-2022 Crossway, USA.

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 Pour aller plus loin:

-   7 erreurs fréquentes des études bibliques pour femmes
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Le jardin d’Eden contenait les graines de la nouvelle création, destinées à grandir et à fleurir de manière glorieuse dans le nouveau ciel et la nouvelle terre. Lorsque nous entrerons dans cet Eden 2.0, nous expérimentons la plénitude ce que Dieu avait prévu de toute éternité pour son peuple.

 Voici 9 raisons qui montrent en quoi la nouvelle terre sera plus glorieuse que le jardin d’Eden:

1. Adam et Eve sont devenus insatisfaits malgré ce que Dieu leur avait offert dans le jardin d’Eden, qui était pourtant un jardin aux grandes étendues sauvages. Ceux qui habiteront la nouvelle création vivront…

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En quoi la nouvelle terre sera plus glorieuse que le jardin d’Eden?

Le jardin d’Eden contenait les graines de la nouvelle création, destinées à grandir et à fleurir de manière glorieuse dans le nouveau ciel et la nouvelle terre. Lorsque nous entrerons dans cet Eden 2.0, nous expérimentons la plénitude ce que Dieu avait prévu de toute éternité pour son peuple.

 Voici 9 raisons qui montrent en quoi la nouvelle terre sera plus glorieuse que le jardin d’Eden:

1. Adam et Eve sont devenus insatisfaits malgré ce que Dieu leur avait offert dans le jardin d’Eden, qui était pourtant un jardin aux grandes étendues sauvages. Ceux qui habiteront la nouvelle création vivront dans une ville-jardin qui s’étendra jusqu’aux extrémités de la terre et seront parfaitement comblés par tout ce que Dieu leur donnera.

 2. L’arbre de vie situé au milieu du jardin d’Eden promettait à Adam et Eve, s’ils obéissaient, une qualité de vie merveilleuse. 
Dans la nouvelle création, l’arbre de la vie donnera la vie de manière éternelle et abondante, ainsi que la guérison pour tous ceux qui ont placé leur foi dans l’obéissance au Christ. Ce qui veut dire que notre vie ne se résume pas à tout faire pour avoir « une belle vie », mais plutôt à croire en Dieu qui nous offre une vie bien meilleure selon sa volonté et en son temps.

 3. Adam et Eve ont été créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, mais leur vulnérabilité a entraîné la chute et a entaché cette image. Tous ceux qui habiteront les nouveaux cieux et la nouvelle terre seront remodelés conformément à ce qui est juste et saint. Ils auront une pleine connaissance mais sans avoir la capacité de gâcher à nouveau cette image.

 4. Parce qu’Adam et Eve n’ont pas accompli le travail qui leur avait été donné dans le jardin d’Eden, ils ont aussi échoué dans la pratique du repos qui leur était accordé le 7è jour. 
Mais comme Christ a achevé le travail que le premier Adam n’a pas su accomplir, tout ceux qui sont unis en Lui par la foi entreront dans un repos éternel avec Dieu. En réorientant nos vies à la lumière de cette promesse de repos à venir, nous réalisons que nous pouvons déjà goûter au repos dans cette vie présente.

 5. Adam et Eve étaient nus et ils en eu honte. 
Tous ceux qui sont unis à Christ seront revêtus de sa justice royale et n’auront plus jamais honte. Nous serons également vêtus d’immortalité pour que nous n’ayons plus à craindre la mort. Aujourd’hui même, ceux qui sont en Christ sont habillés par sa sainteté, sa beauté et sa gloire.

 6. Adam a échoué puis a accusé sa femme et leur relation en a été brisée. 
Mais le deuxième Adam, l’ultime époux n’échouera pas à conduire son épouse, l’Eglise dans une toute nouvelle ville où il la chérira pour toujours.

 7. Le premier Adam a permis au mal, incarné sous la forme d’un serpent, d’envahir et de détruire le jardin d’Eden. 
Mais Jésus, le dernier Adam, a écrasé la tête du serpent ancien. Un jour, il l’anéantira définitivement afin qu’aucun mal ne puisse entrer dans la nouvelle création.

 8. Adam et Eve ont été forcés de partir en exil, hors du sanctuaire qu’était le jardin d’Eden où ils avaient expérimenté la présence de Dieu. Tous ceux qui ont été rendus purs seront accueillis dans la sainteté d’un nouveau sanctuaire qui couvrira toute la terre et qui sera habité pour toujours par la présence de Dieu. Il est à l’œuvre en nous dès à présent par son esprit, nous sanctifiant et nous renouvelant pour que nous puissions demeurer en lui pour toujours.

 9. Le jardin d’Adam et Eve a été envahi par les villes corrompues des hommes. 
Mais tous ceux qui sont nés de nouveau vivront pour toujours dans la sécurité et la sérénité dans la ville de Dieu, la nouvelle Jérusalem.

 La nouvelle création est déjà là

La bonne nouvelle de l’évangile c’est que la gloire, la vie, l’intimité et la sécurité que nous trouverons dans notre future demeure n’est pas seulement réservée au futur. C’est ce dont parlait Paul quand il écrivait: « Ainsi, si quelqu’un est uni à Christ, il appartient à une nouvelle création : les choses anciennes sont passées: voici, les choses nouvelles sont venues » 2 Co 5.17.

Nous n’expérimentons pas encore cette nouvelle création dans toute sa plénitude telle que nous l’expérimenterons un jour, mais elle est déjà présente en ce moment même. Aujourd’hui même, l’Evangile se répand et les gens acceptent par la foi le Christ ressuscité, la nouvelle création continue donc de transformer ce monde! Elle est un avant-goût du renouveau, de la gloire et de la vie à venir dans le nouvel Éden.


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Merci à Laurie Maleka pour la traduction de  " target="_blank" rel="noreferrer noopener">cet article.

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